3月18日晚上7点，在综合楼B214教室内，中国人民大学教授、文学博士梁鸿莅临给文学院和传播学院的同学开展了以“文学与小镇的12个‘圣徒’”为主题的讲座。文学院200多名同学出席了此次讲座。  

    讲座中，梁鸿教授首先谈到自己的生平，她说自己是在南阳一个师范学校毕业的。毕业后，在一个交通闭塞经济落后的小山村里的小学教书。她谈到，当时的自己并没有想要成为作家的理想，只是单纯的喜欢文学，希望自己能够用笔触留下一些文字，让自己的人生不再苍白，充满色彩。后来，自己受到越来越多的书籍的影响，在封闭的时间与空间里和文学交流，沉浸在文学的瑰丽秘境中，愈发不可自拔。久而久之，便萌生出想要成为一个“写字人”的想法。她强调，大学是人生中一个非常重要的阶段，它拥有单纯和大量的时间和空间，让你能够与文学、与书籍进行面对面的深入交流，而文学更能让你感受到灵魂的清醒和思绪的飞扬。

    其次，她又提到文学并不是全是“真善美”的反映，它拥有复杂性与多样性，一方面让你感受到风清月明的爽朗和世间的美好图景，另一方面又会让你感受到社会的黑暗与人的复杂。她认为，真正的文学，不仅是对乌托邦式的理想社会的描述，更应该是对社会结构的复杂性和人的存在性的表现。而使得一个人有灵魂性的成长和自己清晰性的认识，以及对社会拥有理性的认识和了解的最好途径是——文学。

    接着，她又谈到自己新写的小说《神圣家族》，她提到此次将在小说中使得虚构与非虚构结合，创造出一种全新的文体，并再次将笔触聚焦身处吴镇这一“县域”里生命群体的命运，变换对中国乡村和城镇的“进入方式”。她认为这部书与《中国在梁庄》和《出梁庄记》的主要不同是：前两部书，她是怀着十分沉重的心情，作为一个家乡人记录着城市和乡村、农民和市民之间的格格不入，展现出占中国人数最多的一部分群体——农民的生活。而这部小说更主要表现的是吴镇作为一个县城，它处于剧烈变化的城乡大环境下，一些生活在最底层又是最平凡、不引人注意的小人物的生活状态。也就是从一个大结构的书写下转化到对个体生命的描写。她希望，读这本书的人，能够融入进去进一步与书中的人物交流，而不是像隔着玻璃一般去观察他们的喜怒哀乐。她谈到自己的作品中的一个片段的人物—个集市上的老女人，透过她的眼光，让读者看到世界的残酷和隐藏在人性背后的冷漠，让这种个体化投射在现实生活中成为一种舒适的冷漠和距离。最后，她向大家推荐意大利作家伊塔洛▪卡尔维诺的《树上的男爵》，谈到这部富有想象力同时又饱含批判特质的作品，正是使她萌生想要写下这样一部荒诞而又充满黑色幽默的小说的原因之一。

    接下来，学生问及梁鸿教授作品中的“吴镇”与鲁迅先生作品中的“鲁镇”的区别。梁鸿教授说明，鲁迅先生笔下的“鲁镇”揭示了当时社会的矛盾，而自己笔下的“吴镇”充满了鬼神，是现在正在进行中的小镇的写照。梁鸿教授又阐述文学是无力又是有力的，它可以唤醒自己沉睡的内心又能让自己的灵魂得到洗礼。

    梁鸿，中国人民大学文学院博士，致力于中国现当代文学研究，文艺思潮研究。发表学术著作《巫婆的红筷子》等，并在《当代作家评论》、《文艺争鸣》等学术期刊发表多篇论文。她希望自己能够尽最大努力让农民在这个社会发出声音，让人们既能理解农村的生存状态，更要体会到农民真实、矛盾的内在情感，以复杂多端的角色和角度，呈现当下的、具体的村庄。

此次讲座不仅让同学们了解了梁鸿教授的作品，同时也让大家感受到了现代文学的力量，希望同学们能够徜徉在文学的海洋里，与书籍作伴。这对于同学们来说，无疑是一次充满意义的讲座。

                                                            学生记者   马晨菲